2016年4月5日星期二

根基不穩而去貪求更多時,只能是豎空中樓閣,最終會墜入深淵。我希望弟子們的心都能踏實穩固,修行路上沒有投機取巧,唯有實修才是根本。
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2016年2月24日星期三


漫天的雪花,挡住了我对夜空的渴望,将我的视线带到了美妙的街灯下。白雪飘飘,心思却­淡淡,每一片雪花,都柔软清新,我就化作小小的雪花…… 不行!我愿做街灯下的雪花,虽然清寒,却看似温暖。
还不行!我要做漫天的雪花!漫天的雪花,就像我的细胞,让我飘荡飞舞之后,再去滋润整­个世界!

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2016年2月21日星期日


人生最精彩的不是抵达梦想的瞬间,而是坚持走在梦想道路上的过程。
相信每个人都曾有过梦想,为了实现它我们一如既往,付出勇气,付出行动。可能在实现梦想中历经千锤百炼、饱经风霜,但这让我们变得更加强大。

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2016年1月25日星期一

浴火重生——腓尼基人的传奇

原文:丽塔‧乔治 玛利亚‧麦克卢尔
翻译:弥哲  整理:旅晴
传说中的腓尼基人
古老的腓尼基人多次从毁灭性的打击下重新崛起的奇迹闻名于世,令人叹为观止。他们的传奇故事流传了四千年,直至今日,经久不衰。那种坚韧不拔、灵活多变、热爱和平的精神对当今社会有着很大的启迪。
腓尼基社会源于古老的闪米特族的迦南人。他们诞生在号称「文明的摇篮」的新月沃土。这片肥沃的土地,包括了部分西亚、尼罗河谷,以及非洲东北部区域。腓尼基人的主要城市分布于地中海沿岸。腓尼基人曾建立过一个高度文明的古代国家,他们不但是精明的商人,更是勇敢的航海家。他们踏波地中海,穿过直布罗陀海峡,经常出没在波涛汹涌的大西洋。他们创立了兴旺发达的海上贸易,借助于商道传播的腓尼基字母是所有主要现代字母的起源。
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2016年1月24日星期日


玛雅古文明启示录

文:紫雪
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——唐太宗李世民
玛雅古文明一瞥
假使可以自由穿越时空,让我们空降到1100-1700年前的中美洲热带雨林,自由欣赏鼎盛时期的玛雅古文明……
民以食为天,先找户玛雅人家,吃一顿吧!估计可以吃到各种口味的玉米,因为玛雅人以农业为主,是世界上最早培育玉米的居民,主食就是各种玉米。享受完玉米大餐,我们去逛逛街市。古玛雅人的城市建设已很完备,人口众多,用熙熙攘攘、摩肩接踵来形容,一点也不过分。混在人流中朝市场走去,我们并不会吸引很多好奇的眼神,因为据专家研究,古玛雅人和中国人,同属蒙古人种,甚至连掌纹线都极为近似!来到市场,欣赏摆放的玉石、黑曜石、陶器等,令人大饱眼福!古玛雅人已经有了非常精巧的玉器雕琢能力,据说世界上只有他们和中国两个民族才如此喜爱玉石,而且把玉石与生命、繁衍联系起来。
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2016年1月22日星期五


茶中人生,禅理悠悠

相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。禅僧以茶当饭,资养(编注:同供养)清修,以茶飨客,广结善缘,清修顿悟,明心见性,形成具有中国特色的佛教禅宗,演至唐代,而禅文化兴起。
茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,僧人多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣,为了满足僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自己的茶园,而僧人与寺院便促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。茶道中把 「静 」作为达到心斋座忘、涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静,静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。在静坐静虑中,人难免疲劳发困,这时候,能提神益思克服睡意的只有茶,茶便成了禅者最好的「朋友 」。
唐代诗人元稹就在《一至七言诗•茶》中写道:
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